תוכן

יג) והנה נמצא, שאלו האורות שמחזה ולמטה, באים מכוסים, וכבר ידעת, כי התעלמות האור וכיסויו, הוא מציאות תיקונו. כי עי"כ יש כח בכלי לסבול האור, להיותו בא מלובש, וא"כ לא יהי' שוין שבירת הכלים שמחזה ולמטה, שהם ב"ש תתאין דת"ת, ונה"י, ומלכות, אל שבירת הכלים, של הדעת וח"ג, ושליש עליון דת"ת. כי ודאי יותר גדולה תהיה שבירת העליונים, משבירת תחתונים.